МифыАждаака

Home  Contacts | Eng Ru

Люди

Помимо исследователей людей в Гегамских горах можно встретить только по двум причинам: скотоводство и туризм.

Красотой своей местности Аждаак с давних времен привлекал туристов со всего света. Однако, вероятность встреч разных групп невелика... Связанно это с отдаленностью от цивилизации, сложностями ориентирования, усугубляющимися факторами погодных условий, таких как: гром и молния, град и снег, туман вплоть до видимости 2-3м.

Скотоводством в Гегамских горах занимаются езиды - одно из национальных меньшинств Армении, которые переселяются в горы на лето, в связи с тем, что скот питающийся сочной травой на высотах около и за 3000м и пьющих воду из чистейших горных родников, дают экологически сверхчистое молоко, из которого сами же езиды производят – сыр, масло, мацун, тан итд. Живут в палатках семьями, даже с грудными детьми.


Отгонное скотоводство основной род занятий езидов.

Езиды (самоназвание эзди) – этноконфессиональная группа, основной характеристикой идентитета которой является религия – езидизм, или шарфадин. Езидизм сформировался в период с 11 по 13 вв. в Северном Ираке, который и по сей день остается главным духовным центром этой религии. Здесь в горах Синджара расположены главные святыни езидов – храм Лалеш, в котором жил и в 1162 году скончался основоположник езидизма Шейх Ади. Езиды живут также в Сирии, Турции, Грузии, Иране, странах Западной Европы, а также в России. Отгонное скотоводство их основной род занятий.


Поселение езидов

Народная культура езидов, богатейший фольклор, социальная структура езидского общества, а также обычаи и нормы – все обусловлено уникальным религиозным мировоззрением этого народа. Езидизм долгое время оставался загадкой для исследователей, путешественников и даже живущих по соседству народов из-за закрытости общества и эзотеричности исповедываемой доктрины. Результатом этого неведения стал ошибочно применяемый к езидам эпитет “Дьяволопоклонники” (Devil-worshippers). Езиды, как и зороастрийцы, почитают Солнце - как источник жизни и видимое присутствие Бога в мире, а Огонь - как проявление природы Солнца на земле, за что их иногда называют "солнцепоклонниками" или "огнепоклонниками". Езиду, как и зороастрийцу, категорически запрещается осквернение огня, в том числе и словесное. Ни в коем случае нельзя тушить огонь водой (происходит осквернение сразу двух стихий).

Езидизм – синкретическое учение. Вера в Единого Бога сочетается в нем с поклонением Святой Триаде – Малак Тавусу(Ангелу Павлину), Шейху Ади и Султану Езиду(все они – инкарнации Единого Бога), а также с довольно обширным народным пантеоном, включающим ряд божеств, святых и покровителей, имеющих свои параллели и в иранской и в семитской традициях. Малак Тавус(Тав - Cолнце, У - и, Си - тень, Малак – Архангел), – главный член Святой Триады – амбивалентная фигура, в которой черты и атрибуты божест сочетаются с характеристиками падшего ангела. Именно поэтому в езидизме существует так называемая апология сатаны – запрет какой либо хулы в его адрес и даже табу на само слово “сатана, дьявол”. С Тавуси-Малаком связано много историй и легенд, дошедших до нас в устной форме. В одной из легенд говорится, что Тавуси Малак отказался подчиняться человеку, за что Господь наказал Тавуси Малака, изгнав его из рая, и назначил его править адом. Тавуси Малак томился в одиночестве семь тысяч (7 000) лет, и в течение этих семи тысяч лет своими слезами затопил ад. Господь простил и возвысил его на небо.


Внутри палатки

Хлеб домашнего приготовления

Поселение езидов

Езидизм не миссионерская религия. Езидизм нельзя принять – езидом можно родиться лишь от отца и матери – езидов. Апология сатаны во многом сближает езидское учение с суфизмом, элементы которого прослеживаются и в некоторых других аспектах этой уникальной религии. Езидское общество – кастовое и включает три основных составляющих: шейхи, пиры(духовенство) и мриды(миряне). Безусловно, иерархия езидского общества гораздо сложнее представлена еще несколькими прослойками(напр., кочаки, факиры, каввалы, фарраши и проч.), которые однако, являются актуальными лишь для духовного центра езидизма, где они имеют функциональную значимость: храмовая служба, организация общих праздников и т.д. Каждому езиду, независимо от кастовой принадлежности, предписано иметь духовных наставников из шейхской и пирской семей и, прежде всего, “брата” или “сестру загробной жизни”. Духовное наставничество – важнейший элемент езидского общества, основа сохранения культуры, религии, самосознания. Важная задача духовного руководства – сохранение трех базовых принципов езидизма, определяющих принадлежность человека к езидской общине: недопустимость кастового смешения, недопустимость браков с иноверцами, непреклонное следование законам езидской веры.

Езиды верят в переселение душ. В их космогонии большую роль играют солнце и четыре стихии — земля, вода, воздух и огонь, который под влиянием зороастризма считается самой священной стихией. Езиды говорят на курманджи - северокурдском наречии, но сами называют свой язык эздыки, подчеркивая тем самым свою самобытность. Практически все езиды владеют, наряду с родным, и армянским языком.



25-и летняя мать...

Многовековое выкристаллизовывание езидского идентитета привело к тому, что неотделимыми составляющими самосознания езидов стали четкая сепаратизированность от ислама в религиозном плане и от курдов - в этническом. Во многом этому способствовали и постоянные гонения, которым подвергались езиды в Османской империи со стороны турок и курдов, наряду со многими христианскими народами. Результатом этих гонений стало переселение езидов в Закавказье в середине XIX в. И позднее – в начале XXв. – в Армению, а отсюда в дальнейшем и в Грузию. Эти две страны с дружественной христианской средой за последние двести лет стали родиной для этого небольшого народа.

Езиды Армении неоднократно демонстрировали высокий патриотизм и внесли свой вклад в борьбу армянского народа за независимость – как в 1918-м, когда над Армянской Республикой нависла угроза турецкой агрессии, так и в начале 1990-х, в годы военных действий на армяно-азербайджанской границе.

Учитывая высокий уровень экономической миграции из Армении, численность езидов значительно сократилась. Среди переселенцев большинство миряне; представители же духовных каст, на которых возложена важная миссия сохранения традиций, в меньшей степени подвержены миграционным процессам.

Несмотря ни на что, мало кто берется оспаривать тот факт, что езиды – действительно один из древнейших народов мира, сохранивший свою национальную самобытность: язык, обряды, традиции и праздники.




--------- --------- ---------
В написании данной статьи были использованы материалы из книги "Национальные меньшинства Армении", Г. Асатрян, В. Аракелова.