МифыАждаака

Home  Contacts | Eng Ru

Легенды

Аждаак - в армянской мифологии человеко-вишап (человеко-дракон). Вишапы, живут в высоких горах, в больших озерах, на небе, в облаках. Поднимаясь на небо или спускаясь вниз, особенно на озера, производят грохот, сметают все на своем пути. Доживший до тысячи лет вишап может поглотить весь мир. Часто во время грозы постаревшие вишапы с высоких гор или озер подымаются на небо, а небесные вишапы спускаются на землю. А на персидском языкe Аждаак означает – огромный, могущественный, крупный.

Есть мнение, что в разных частях света, в разных горах и озерах существует невидимая сеть, которую не возможно обьяснить с помощью современной науки. И через эту сеть озера разных концов света сообщаются друг с другом. Существует мнение некоторых экспертов, что, непонятным для людей образом, сквозь эту сеть, по озерам перемещаются чудовища. Ходят слухи, что даже само Лох-Несское чудовище Несси когда-то посещало озера Гегамских гор.

Сами езиды рассказывают, как на них ночью налетел злой летучий змей, который изрыгал огонь и молнии. Им еле удалось изгнать змея и спастись.

В древнем «грозовом» мифе, вишап грозы похищает сестру бога грозы и держит ее у себя; эти роли в эпосе «Випасанк» играют Аждаак - царь маров (мидян), Тигран и Тигрануи.

"История Армении", Рассказанная Мовсесом Хоренаци по просьбе Сахака Багратуни.


Для царя мидян - Аждахака(иранский Ажи-Дахака, букв. «Дракон Дахака».) союз Кира(Кир II Великий 559—530 гг. до н. э., oснователь Персидской державы и династии Ахеменидов, свергший власть мидийских царей) и Тиграна(самый могущественный и разумный из наших царей, при помощи Кира сокрушил владычество маров и, покорив греков, раздвинул пределы страны нашего обитания, доведя их до крайних древних ее рубежей) представлял немалую угрозу.


Аждаак...

От тревожного состояния мыслей Аждахаку ночью во сне явилось, видение, какого ему наяву никогда не приходилось ни видеть глазами, ни слышать ушами. Вскочив со сна он созывает своих советников и рассказывает им: "Сегодня я оказался в незнакомой стране, близ горы, высоко поднимавшейся над землей, вершина которой казалось, была покрытой льдами. Говорили, будто это земля Хайкидов. Пока я неотрывно смотрел на гору, на самой ее вершине показалась сидящая женщина, в пурпурном одеянии, с небесно голубым покрывалом, большеглазая, рослая и румяная; она мучилась родами. Пораженный, я неотрывно смотрел на это зрелище, и женщина внезапно родила трех совершенных по своему виду и по природе богородных героев. Первый из них вскочил на льва и помчался на запад; второй – на барсе – направился на север; третий же, взнуздав чудовищного дракона, стремительно напал на наше государство."

"В такого рода путаных сновидениях мне показалось, что я на кровле моего дворца и вижу поверхность здания убранной красивыми пестрыми шатрами, венчавших нас богов, представляющих дивное зрелище. И вдруг, взглянув вверх, я увидел, что муж, оседлавший дракона, стремительно надвигается воистину как бы на орлиных крыльях. Приблизившись, он вознамерился сокрушить богов. Но я, Аждахак, бросился между ними, принял на себя столь мощное нападение и вступил в бой с чудесным богородным героем. Сначала мы остиями копий кромсали тела друг друга и проливая кровь ручьями, обратили сверкающую на солнце кровлю дворца в море пролитой крови. Но дело кончилось моим поражением... Что другое может означать содержание этого видения, как не то, что нам грозит свирепое нападение со стороны Тиграна Хайкида?"

Выслушав и почтив благодарностью мнения своих советников, он посвятил их в свой замысел: "Исполнитель замысла и средство вовлечения в западню – прекрасная среди женщин и разумная сестра Тигрануи. Ибо подобные пришедшие извне родственные связи дают широкую возможность под видом общения смело осуществить тайный заговор."

Отправив одного из советников с богатыми дарами к Тиграну он просит себе в жены царевну Великой Армении, его сестру Тигрануи, предложив ей стать царицей цариц. Приняв предложение Аждахака Тигран отправляет свою сестру согласно царским обычаям, а Аждахак, приняв ее, назначает главной из своих жен, не только по причине затаенного в сердце коварного замысла, но и из-за ее красоты.

Сделав Тигрануи царицей, он ничего не предпринимал в своем царстве помимо ее воли. Но исподволь плетя сеть предательств, с осторожностью преподносит ей ложные слухи. Однако проницательная красавица, угадав здесь заговор мара-перса, отвечает ему словами любви и спешно извещает брата о предательстве через преданных людей.

И когда этакое зло обнаружилось, уже никакие слова, никакие хитрости не могли прикрыть его покровом. После этого открыто разгорелась война. Армянский царь созвав каппадокийцев и всех отборных воинов Иверии и Алвании и все избранное воинство Великой и Малой Армении - движется со всей ратью на Мидийскую страну.

В завязавшемся бою Тигран вспарывает своим копьем крепкую железную броню Аждахака, как воду, насаживает его на длинное острие копья и, рванув назад руку, вырывает вместе с оружием половину его легких. Схватка была ужасна, ибо храбрецы, столкнувшиеся с храбрецами, не спешили обратиться друг к другу спиной. Поэтому сражение длилось много часов. И завершилось дело только смертью Аждахака. Этот случай, прибавившись к удачам Тиграна, послужил умножению его славы.

Ануйш же, первую жену Аждахака, Тигран поселяет в безопасности у края провала великой горы. Говорят, что провал образовался от страшного землетрясения; об этом рассказывают люди, обходившие по приказу Птоломея и обмерявшие в стадиях обитаемую землю, а также часть моря и необитаемой (земли), начиная от жаркого пояса и до Кимюрона. Служителей же Ануйш он определяет из тех же маров, что поселились у подножия горы.

Тигран, только этот единственный, из Хайкидов, является тем, кто убил Аждахака, увел его дом в плен, как и Ануйш, матерь вишапов, и при согласии и помощи Кира завладел государством маров и персов.